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CatsShirley记下的点点滴滴 June 25 费马原理早在17世纪,法国数学家费马就针对光的传播问题提出了一个基本原理:光在介质中传播时所选择的传播路线总是使其传播过程历时最短的路线.
"人们习惯于用起因和结果来思考折射:光照到水面上是起因,方向的变化是结果。但费马原理听上去很古怪,因为它以目的的形式来描述光的行为。它就像是光线的指挥官——以最快的路线前进。'"
本质是,普通的物理法则的表述是具有因果关系的,而像费马定理的可变法则具有目的性,几乎是目的论。" “那么让我们假设光的目的是要沿着最快的路线前进。这样的话,光如何走呢?” "好吧,假若按人类行为学来说,光得检验每条可能的路线并计算每条得花多少时间。" "那样做的话,光线得知道目的在哪儿。假如目的地在某某其他地方,最快的路线就会不同。" 完全正确。‘最快的路线'的概念是无意义的,除非有特定的目的地。计算沿着一条假想的路线需多长时间也需要关于在这条路线上有什么东西的信息,比如水面在哪?" "在光开始移动前,它得事先知道所有这一切,对吗?" “这样说来,光线不能沿着老路前进,然后再在后来返回。因为引起这样行为的路线不是最快的。在一开始光就已经做好了全部的计算。” “在光线能够选择它移动的方向前,它已经知道它最终会在那里结束?” June 24 遇见有很多东西想写下来。但今天听的歌是周迅的《大齐》
他喜欢穿白衬衫他的固执就是浪漫
他说话的速度比较慢笑声占了魅力的一半 看他在沉默里幻想 听他不经意的歌唱 大声叫用力跳大声叫我们用力的跳 大声叫用力跳大声叫他快乐的疯掉 他宁愿单车作伴不要无聊的神秘感 闪光灯他不习惯讨厌别人不负责任的判断 别打扰他的幻想他正走在爱的路上 他呼吸我是空气悄悄地他等我睡醒 我们的点点滴滴 我喜欢他的背影轻轻地他走入我梦里 只要我们俩在一起 只要每一天在一起 第一次听还是2005年,还没有开始念大学的青涩时光。
在两人分开的今日,听这个歌却没法觉得伤感或者感慨往昔。
清澈美好的感情,好像小鹿在阳光里轻轻地跳。 May 14 “你却睡着了,听不到我说的话!”“我长途跋涉来到这里,已经踏破了七双铁鞋,穿破了七件铁衣,戴破了七顶铁帽,我还装满了七瓶眼泪。现在我总算找到你了——”
正打包读着卡尔维诺,这两天是他采集的《意大利童话集》。
短小朴实的童话故事讲述很多旅程。旅行结束的时候,故事也结束了。
精彩的故事总在旅行里,幸福的时刻在旅行结束之后日复一日的平和生活里。
有些故事还真是大有情趣。 April 28 是你知道,我对“标准”这个东西一向迷惘。
那个著名的伊甸园的故事,神对亚当说:“分别善恶树(又叫智慧树)上的果子,你不可吃,因为你吃的日子必定死。”(The tree of the knowledge of good and evil you shall not eat,for in the day that you eat of it you shall die.)
能有智慧分别善恶有什么不好吗?
起码有一点不妥,那就是结果是,每个时代都在各行其是。每个人都在各行其是。
“是”是什么?
别人告诉你这是对的,或者自己告诉自己这是对的,所以就相信了。
但试想如果有一天,你那个一直以来为之付出,视其为灯塔和支柱的“是”,遭到了重大的质疑,摇摇欲坠。这境地多么让人胆战心寒。但愿它至多只出现在恶梦里。
人类需要意义,意义需要标准,标准有的时候就这么脆弱。
但是如果把标准抛却了,就是把意义抛弃了,生活就无聊透顶了。
我真该去找些事儿做做了!
April 24 精神胜利法我们被告知,你无法改变逆境,所以你只能改变自己。
“把忍受变为享受,是精神对与肉体的大胜利。灵魂可以自主——同时也许是自欺。能一贯抱这种态度的人,当然是大哲人,但谁知道他也不是个大傻子呢?是的,这有点矛盾。矛盾是智慧的代价。这是人生对于人生观开的玩笑。”
(虽然我对引用癖警醒,但真的挺爱这段话的,毅然引之。)
精神胜利法,比如我一边看着响尾蛇的清晰图片起着鸡皮疙瘩(实在感叹这家伙长得无法让人萌生爱意了。瞧瞧同是蛇类,人家宠物黄金蟒长得多气派多拉风),一面想象着它那手摇铃似的小尾巴在黑暗里轻轻的摇动,发出潺潺溪流的水声(以吸引寻找水源的啮齿类动物捕杀之),觉得并不是一无可取。更有甚者,再进一步略去动机残忍和表皮粗糙的部分,尽力只想象那悦耳的淙淙声。我相信,如果只录下声音,略去迅猛的爬行、大便色鳞片、寄生虫、囫囵吞咽。对于不知情者来说,也许都可算是天籁佳音。
我做到第一步就对自己满意了。这是做一个M(注解:会把受虐当作享受的人,与“S”相对)的训练课程之一。
但是到第二步,就必须警醒。对于事物的美好面过于自欺,就会像卸去防护,赤裸裸地暴露在一切险恶之中那样不堪一击。
April 18 少女漫画Nodame和千秋发生了感情危机。
所以《交响》第129话的扉页
“倘若我坚守等待,你终会回来这里吗?
当我后知后觉的时候,那张笑靥仍会伴我身旁吗?”
(千秋大人露出阴郁的表情)
忍不住跑去看了Nana最近的一话更新。莲什么时候死掉了?对它真是失去了所有的关注。 April 04 无人幸存生存与死亡本是一体两面。意识到自己的存在,很难不想到我之将亡。
康永说他家摆了一张西藏人骨地毯。地毯周围绕了一圈一张一张小小的人脸,说不出表情。中间是骷髅。
“死亡很可怕吗?也许是吧。所以要好好跟死亡相处啊。”
把死亡放在眼皮底下。
我国的传统文化是避讳言及死亡的。
4月号的《心理月刊》组了一个专题,专门谈论死亡,真是少见。
杂志通过对2800多名中国人做的调查,得出的结论是,55%的中国人没事儿不会想到死亡。
(更深入一步的调查是,你倾向于认为死亡是一种什么样的状态。你最害怕死亡的哪一点。)
从两三岁开始,人开始知道世界上有死亡这样事物(虽然并不能真正理解)。然后在七八岁的某一天,我们会突然意识到每个人都会死,有一天我也会不复存在于这个世界上。
我是记得我的那个时刻的。那种很揪心的恐怖像海潮不断地向我那时侯还是小小的心灵袭来。而这个念头是讳莫如深的,无人可以分享的。
也曾有过一段谈死色变的时期,毫不夸张。那时任何有关死亡的词汇都会使我陷入极度低落。念天地之悠悠,蜉蝣朝生夕死。写下这些典故的古人也都死了,无人幸免。
(不过这世上自然也有很多人迷恋死亡,视死亡为灵感。)
汶川大地震。熟悉的老人被查知得了癌症。“生命真是脆弱啊”大家感叹、悲伤。
生命本来就脆弱无比,人的力量原本就那么渺小局限。不过为了活得好受点,我们的内心常常刻意将这一点忽略。
据某心理学家说,不管你承不承认,每个人心里都有一块或大或小的地方是相信自己是有可能不会死的。
在那个关于死亡的调查得出另的一个结论是,年轻人要比老年人怕死。
我写下两个假设:
1、老年人对死亡的恐惧日积月累之后慢慢习惯。(于人类心理上的适应性?)
2、老年人对自己的死亡有所预期,不会像年轻人那样惧怕提起死亡。
无人能幸免,不惮于把死亡放在我们眼皮底下,反而能轻松点。
以斯帖的名言,很是受用:
我死就死吧。 March 13 野田妹的变态森林几乎不抱希望点开《交响情人梦》漫画连载的页面,二之宫知子阿姨的产假请得好久好久了,有大半年的样子了?
Nodame终于嘟着嘴开始了她的第一场正式演出,肖邦第一钢琴协奏曲E小调作品11号(虽然本人古典音乐盲)
下了郎朗先生演奏的版本边听边笑着,野田惠同学有惊无险的初次演出,然后千秋王子呆呆地听着。这两人折腾了这么久,总算越发让旁观者越来越有幸福感起来。
从垃圾如山的房间走向世界——
如果还来得及,如果趁这朵没能给你的花还在盛开……
在要分离之前,可以先怀念一下吗?万一迷路的话,回来寻找我吗?
忽忽悠悠地坐在秋千上,最喜欢的曲子飘过身旁~
如果没有衬衣,就用漫画来充电^_^
很辛苦,很绚丽,那是幸福的时光。某个早晨来临,然后,两个人的旅行结束了。
Nodame会一直紧握你的手,所以要拿出男子汉的勇气去坐飞机!
看到每个chapter扉页上的话,就开始乐呵呵了。 March 12 Write me off今天跟小羊说起,身边那些物件,若是丢失了,或者想要送人了,大多是很洒脱的。
因为觉得原本就不彼此相属,它们只是碰巧来到我身边,寄居一段日子。
大概就是这一副可有可无的态度,所以改不了老丢东西的坏毛病。
抽屉里有好多东西不舍得扔。朋友的赠物、票根、沙滩上捡的石头。但丢失了大概也不会觉得太惋惜。
如果有一天我离开了,大概也不会那么被记得,就好像我好像也并没有那么记得身边失去联络的那麽多朋友。
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